Svastha Catuṣka : les 4 pilliers pour la santé

La Carakasaṃhitā présente les principes fondamentaux pour rester en bonne santé dans le Svastha Catuṣka, un regroupement de quatre chapitres.
Svastha = santé / Catuṣka = groupe de 4
Adhyāya = chapitre

I – Mātrāśitīya Adhyāya

Ce premier Adhyāya explique :
  1.  la juste QUANTITE de nourriture à consommer, l’une des premières sources de maladie étant l’indigestion, majoritairement liée à un excès de quantité. Connaître la quantité à manger est la première condition de votre santé.
  2. dresse une liste d’aliments à EVITER.
  3. les mesures d’hygiène de la vie quotidienne avec le NETTOYAGE des organes des sens :
  • les instillations d’huile dans le nez
  • nettoyage de la bouche et du nez
  • la fumigation aussi pour le nez
  • le bain, ou la douche et le massage pour nettoyer la peau
  • l’application de collyre pour les yeux
Ceci pour faciliter les évacuations et limiter les obstructions coûteuses en vitalité et qui biaise la perception des organes des sens.
Il est très difficile d’être en bonne santé sans le discernement que donne des organes des sens propres.

2 – Tasyāśitīya Adhyāya

Ce chapitre explique la dynamique des SAISONS et les aggravations lors de celles-ci, avec des précisions sur l’alimentation, les comportements et les habitudes à suivre en fonction de chaque saison.
Alors que les saisons changent, avoir des habitudes alimentaires uniformes toute l’année conduirait à la maladie.

3 – Navēgāndhāraṇīya Adhyāya

A propos des vega(s), c’est-à-dire les URGENCES naturelles :
  • adhāraṇīya vega qu’il ne faut pas retenir comme l’envie d’aller à la selle, d’éternuer ou d’uriner.
  • dhāraṇīya vega : ceux qu’il faut retenir comme la violence, la haine ou le mensonge.
Cet Adhyāya décrit :
  • l’activité physique comme un des piliers de la santé ;
  • les actions préventives de nettoyage en profondeur comme les cures Pancakarma.

4 – Indriyōpakramaṇīya Adhyāya

Une fois les organes des sens nettoyés selon les règles du chapitre un, cet Adhyāya insiste sur l’importance de la BONNE UTILISATION de ces organes des sens pour le respect des lois de la nature, alors que notre civilisation occidentale cherche à la dominer.

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