Le remède ultime : la présence

La première condition pour bénéficier d’un Rasāyana est d’avoir un organisme libre d’impureté.

Effectivement, des obstructions dans les canaux priveraient les substances de pénétrer profondément dans les tissus pour les nourrir.

Ainsi, plutôt que de chercher la substance la plus nourrissante, il s’agit d’abord de s’assurer que notre organisme soit en mesure de l’assimiler.

C’est pour cette raison que les Rasāyana sont administrées généralement après un Pancakarma, un ensemble de mesures qui permettent un nettoyage profond sur plusieurs semaines.

De plus, les textes classiques mentionnent comme conditions pour pouvoir recevoir un Rasāyana le respect de certains principes précis tels que la sincérité, la maitrise de soi, la connaissance du temps et de l’espace, la compassion et l’humilité.

Les Rasāyana(s) décrits dans les textes sont des recettes complexes avec de nombreux ingrédients.

Cependant, le respect des conditions d’administration et la purification du corps et de l’esprit permet en fait de développer le Rasāyana ultime : LA PRESENCE.

Cette présence est permise par :

Etant pleinement présents, nous développons la capacité de nous en nourrir.

Le soleil, l’air que nous respirons, la beauté d’un paysage, un sourire ou une conversation plaisante peuvent alors devenir de véritables Rasāyana(s).

Au delà des ingrédients qui renforcent, la connaissance et la mise en pratique des lois du vivant sont la mesure ultime pour vivre longtemps et en bonne santé.