Il y a trois catégories de personnes : ceux qui dorment toujours très bien, ceux qui ne dorment jamais bien, et ceux entre les deux.

Cette dernière catégorie doit savoir que le sommeil est un paramètre essentiel dans l’efficacité d’un traitement médicinal qui s’inscrit dans un temps long.

Pour ceux qui ne dorment pas bien, il faudra améliorer votre sommeil préalablement à un traitement.

निद्रा – Nidra – Sommeil

Le sommeil est un état de conscience modifié dans lequel nos 5 sens sont retractés et toutes nos perceptions avec l’extérieur sont bloquées. Ce blocage est induit par Tamas guṇa, porté et soutenu par Kapha dosha qui partage ses qualités. Pour induire le sommeil, Kapha et Tamas doivent se retirer et augmenter physiologiquement dans la loge du cœur, hṛdaya. Le déploiement de ces deux entités entraîne un ralentissement de l’activité de Vāta dosha et donc du mental, Manas. A ce moment, la conscience se retracte dans sa loge qui n’est pas la tête mais le cœur.

तमस् – Tamas – l’inertie

Tamas fait référence à la dynamique des qualités présentes au niveau de notre esprit.

Ce Mahāguṇa s’exprime par la lourdeur, l’inertie, l’ignorance et l’obscurité. Toutes ces qualités sont nécessaires pour entrer et rester dans un état de sommeil profond.

Dans le processus du sommeil, Kapha est un soutien à l’installation de Tamas car ces deux entités partagent les mêmes qualités et la même dynamique. Il est donc nécessaire que Kapha soit physiologiquement produit et véhiculé correctement dans le corps pour un sommeil de qualité. L’entité en charge de véhiculer Kapha dans le corps est Rasa dhātu.

रजस् – Rajas – l’action

Toutes les conditions, substances et qualités allant contre Tamas et Kapha vont donc perturber le sommeil.

Lorsque notre esprit est dans une dynamique d’action et qu’il est agité par de nombreuses émotions c’est qu’il est sous l’influence de Rajas, qui est nourrit et entretenu par Vāta et Pitta dosha.

Ainsi, les mesures à prendre pour aborder une nuit sereine concernent Vāta et Pitta dans l’agitation et le mouvement qu’ils peuvent engendrer.

Si notre mental est perturbé par Rajas, il convient d’adopter une discipline de calme avant la nuit, appelée « Rātricaryā ».

मान – Māna – Mesures

Les plantes et remèdes pour dormir sont intéressants et déjà bien connus. Nous vous en donnons une liste succinctes ici :

• Les plantes comme l’Ashwagandha, le pavot ou la passiflore sont excellentes pour agir sur la profondeur du sommeil
• La pratique de l’automassage sur la plante des pieds avec de l’huile de sésame chaude pour conforter les qualités de Tamas et inhiber l’activité de Vata.
• Une alimentation onctueuse prises au moins 3h avant le coucher.
• Une luminosité basse dans votre maison le soir.

Ces substances vont seulement venir corriger un déséquilibre alors que l’Ayurvéda cherche à éradiquer la cause de toute maladie.

Ainsi, il est nécessaire de porter sa conscience sur l’ensemble des comportements, habitudes et environnement qui pourrait encourager le développement d’un mental agité et émotionnel.

La quête constante de la performance, du progrès et de l’action de nos sociétés est en fait une des premières causes d’un développement de Rajas. Lorsque nous entrons en excès dans cette quête infini, notre esprit s’agite énormément et ne peut plus s’arrêter au moment de la nuit.

La manière la plus efficace pour retrouver un sommeil profond et d’agir durant la journée en limitant l’agitation du mental parce qu’il est plus simple de vider un vase peu rempli qu’un énorme pot débordant de milliers de pensées et émotions accumulés tout au long de la journée, de la semaine ou même de plusieurs mois/années.

Voici les mesures que nous vous conseillons :

• Si votre mental est très agité et que vous ne dormez pas depuis longtemps, méditez 5 minutes au moins 4 fois par jour. Soyez attentif à votre respiration et observez vos pensées. Vous pouvez pratiquer différente technique à partir du moment ou ce moment est apaisant pour vous.
• Votre posture physique conditionne votre état mental : veillez à relâcher vos épaules, votre mâchoire et à respirez longuement et profondément par le nez tout au long de la journée.
• Au moins une fois par semaine, pratiquez la marche en nature. Sans aucun objectif si ce n’est celui d’observer le vivant qui vous entoure. La marche permet d’apporter régularité et stabilité pour calmer votre mental.
• Observer votre rapport à la compétition, au travail et essayez de faire les choses par plaisir plutôt que pour prouver quelque chose. Le plaisir et le service vont développer Sattva alors que la compétition va nourrir Rajas.

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