La capacité du corps à réguler son fonctionnement pour résister aux différents déséquilibres environnants est appelée l’immunité.
Elle est permise grâce au bon fonctionnement de plusieurs entités, dont Ojas.
Guṇa – Qualités :
Ojas est froid (Śīta), onctueux (Snigdha), doux (Mṛdu), lisse (Ślakṣṇa), collant (Picchila), humide (Drava) et de couleur blanche (Śukla).
Ojas est en fait l’essence de Kapha dont il partage les mêmes qualités.
« Kapha dans son équilibre crée la force, et ainsi, un Kapha normal est aussi appelé Ojas »
Ca.Su 17/117
Il existe 2 formes d’Ojas dans notre corps :
1 – Para Ojas :
C’est le capital immunitaire dont nous disposons dès notre incarnation.
Il est le résultat du Karma de chaque individu. Para Ojas réside de manière stable et immobile dans Hṛdaya, le cœur, et rayonne depuis le corps physique et subtil.
Sa taille correspond à 8 gouttes (Bindhu) sous forme d’un élixir qui alimente la cohésion de l’être.
2 – Apara Ojas :
Il est un véhicule pour Para Ojas et diffuse ses qualités dans l’ensemble du corps.
Sa taille est d’1/2 Anjali (1 Anjali correspond à nos mains jointes en coupe).
Sa formation est le résultat d’un processus digestif complet au niveau tissulaire.
Effectivement, Ojas est le résultat de la digestion de Śukra Dhātu, le dernier des 7 tissus.
Ainsi, sa qualité dépend directement de la qualité du chyle (Āhāra Rasa) issu de la digestion grossière dans l’intestin et de la force des 6 feux digestifs des tissus précédents.
La formation d’Ojas nous rappelle encore une fois à quel point une bonne digestion est cruciale.
L’immunité est donc le résultat d’une bonne cohésion entre Para et Apara Ojas, c’est-à-dire notre capital immunitaire et la façon dont il est distribué dans le corps.
Cette immunité repose également sur Agni, une entité aussi importante qu’Ojas.
Ojas peut être affaibli par un excès de sécheresse provoquant un affaiblissement des tissus (Dhatukshaya), un excès de colère, des pensées radicales, du chagrin et un travail trop intense.
L’immunité prend donc racine dans notre digestion, mais aussi dans notre capacité à ne pas être dans les excès. Ne pas être dans les excès est une discipline.
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