Les indriya(s) et les karmendriya(s)

Les organes des sens appelés « indriya » sont les portes par lesquelles nous recevons les expériences provenant de notre environnement.

L’Āyurveda définit deux types d’indriya :

1 – Les 5 Gyanendriya

Gyan =connaissance

Ce sont les cinq organes des sens tels que nous les connaissons : le toucher, l’ouïe, le goût, l’odorat et la vue

Les textes classiques rappellent l’importance d’avoir des organes des sens propres pour percevoir la réalité avec notamment le nettoyage de la langue et du nez le matin au réveil.

Avec des organes des sens propres, nous sommes en mesure de ressentir ce qui est sain ou pas pour notre corps.

2 – Les 5 Karmendriya

Karma = action

Ce sont les actions qui découlent de la perception des organes des sens.

la saisie par les mains, liée au toucher
la mise en mouvement par les pieds et la capacité de se diriger, liées à la vue
l’élimination par l’anus lié à l’odorat, le nez étant l’expression de Prana et l’anus celle d’Apana
la parole (vak) est liée à l’ouïe parce qu’elle s’exprime en fonction de ce qui a été entendu
les organes sexuels sont liés au goût

Antara Karana

Le système appelé Antara Karana relie les Gyanendriya aux Karmendriya.

Karana = cause

Antara = interne

Les informations perçues par les organes des sens sont transmises dans un enchainement avec l’ordre suivant :

transmission au mental (manas),
puis à l’intellect (buddhi),
puis à l’ego (Ahankara)
et enfin à la conscience chitta (conscience)

Les Karna Antara apportent le potentiel discernement qui permet d’effectuer des actions qui soutiennent l’expérience reçue par les cinq sens.

A ce niveau, ce sont les guna(s) Tamas, Rajas et Sattva qui agissent.

Par exemple pour Rajas, le fait de saisir un aliment de manière pulsionnelle à la simple vue de celui-ci.

L’intellect peut avoir une réflexion, un recul sur ce qui est ressenti.

Puis l’égo peut aussi entrer en jeu et filtrer et déformer la perception.

Ce n’est qu’avec l’entrée en jeu de la conscience que la perception sera juste.

La respiration régulière pendant le yoga ou une marche nettoieront le mental, puis les méditations apporteront la pureté de la conscience, et ainsi, nos sens seront au service de notre santé.

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