On cherche de plus en plus à se nettoyer et à éliminer les toxines de l’organisme. Aujourd’hui, nous vous proposons d’étudier les différents types de déchets dans le corps selon l’Āyurveda ainsi que quelques astuces pour se nettoyer sans s’épuiser.
Āyurveda
L'ensemble des articles de ce blog sont classés en trois grandes catégories :
- Ingrédients : pour une approche ayurvédique des différentes plantes du monde entier.
- Anatomie et Physiologie : pour comprendre le fonctionnement du corps et de l'esprit selon l'Āyurveda.
- Conseils : pour une application concrète de l'Āyurveda dans votre quotidien.
Si vous souhaitez découvrir l'Āyurveda de manière complète vous pouvez consulter notre page Introduction à l'Āyurveda.
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Les remontées acides touchent de plus en plus de personnes quotidiennement. Ce phénomène nous fait ressentir des brûlures dans l’œsophage et même sur la langue. Contrairement à ce que l’on pense, ces remontées acides ne sont pas toujours liées à un excès d’acide dans l’estomac, bien au contraire.
L’été est souvent synonyme de voyage et de repos. Nous arrêtons nos activités quotidiennes pour nous consacrer à de nouvelles expériences. Ainsi, notre corps peut être confronté à des changements importants de qualités (Gunas).
« Tout excès : d’exercices physiques, de veilles, de voyages, de rapports sexuels, de paroles et d’actes précipités ou impatients détruisent la personne comme un lion essayant d’attaquer un éléphant ». (Ashtanga Hridaya. Sutrasthana 2/15).
Le stress peut prendre racine dans une sursollicitation de notre mental (Manas) et de nos sens (Indriya). Tarpaka Kapha, le liquide cérébral, va alors secréter de manière excessive et provoquer une congestion du réseau de canaux du cerveau ou Mana Vaha Srotas. Cette congestion privera le Prāṇa de sa circulation dans les Nāḍī et peut éteindre Sadhaka Pitta.
Selon l’Ayurvéda, la sieste est un art qui a ses principes et qui, comme toute chose, s’adapte au contexte, à la personne et à l’espace. La sieste est appelée : Divāsvapna, ou sommeil de jour ou bien encore Akālaśayanā, le sommeil à contretemps, impromptu. Cette pratique peut être à la fois considérée comme un outil thérapeutique mais peut aussi s’avérer être nuisible si certains principes ne sont pas respectés.