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Āyurveda
L'ensemble des articles de ce blog sont classés en trois grandes catégories :
- Ingrédients : pour une approche ayurvédique des différentes plantes du monde entier.
- Anatomie et Physiologie : pour comprendre le fonctionnement du corps et de l'esprit selon l'Āyurveda.
- Conseils : pour une application concrète de l'Āyurveda dans votre quotidien.
Si vous souhaitez découvrir l'Āyurveda de manière complète vous pouvez consulter notre page Introduction à l'Āyurveda.
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A l’image de la nature, les femmes ont aussi cette chance de porter et de donner la vie. Dans de nombreuses traditions, notamment celle du Yoga Doula (l’accompagnement à la grossesse) le 120ème jour symbolise le moment où l’âme s’incarne pleinement dans son corps. En réalité, il est expliqué dans les textes que c’est lors du 3ème mois que la conscience du fœtus se développe et que l’âme s’individualise (Jīvātma).
L’Āyurveda, par la loi du Dharma, explique que le corps s’ajuste en utilisant ses propres ressources ainsi que celles disponibles dans la nature.L’hiver, le froid et la léthargie ont favorisé une congestion des Srotas (les canaux) dans la périphérie du corps qui impacte directement notre vitalité et notre équilibre.
La période printanière, par le réveil de la nature, est une bonne période pour se remettre en mouvement. En Inde, on célèbre l’arrivée du printemps avec la fête des couleurs Holi.
La façon dont le prāṇa circule dans les nāḍīs du cerveau peut affecter notre esprit (Manas). Son état d’activité est régi par Vāta, responsable du mouvement. I existe des moyens habiles pour stabiliser Vāta et donc toute cogitation excessive du mental.
Nous donnons beaucoup d’importance à l’alimentation en Ayurvéda. Cependant, il est important de noter que le processus de digestion n’a pas seulement lieu avec les aliments. En réalité, il commence avec notre respiration.
Il est conseillé de se réveiller avant 7h et avant le lever du soleil. Il faut profiter de l’aggravation naturelle de Vāta à cette heure-là pour se mettre en mouvement. Certains yogis se lèvent le matin à 4h30 pour pratiquer. C’est le moment où le prāṇa est le plus pur et assimilable.