En Ayurvéda, un Vaidya peut utiliser de nombreux traitements pour soigner une personne. Satvāvajaya correspond au traitement de nature psychologique qui se base sur l’esprit. Le Vaidya peut alors conseiller des āsanas (postures de yoga) ainsi que des exercices de méditation.
Ces pratiques sont essentielles car elles permettent de développer une conscience de soi et un discernement à travers notre expérience. Cette démarche est la base de l’Ayurvéda.
मनस् – Vāta et Manas – L’esprit
“Quand Vāta (le prāṇa, la respiration) est perturbé, l’esprit (la conscience) est de même. Quand Vāta est stable, l’esprit est stable. Le Yogi, en contrôlant/maîtrisant Vāta atteint la stabilité (de la conscience) “(Haṭhayogapradīpikā 2/2)
La façon dont le prāṇa circule dans les nāḍīs du cerveau peut affecter notre esprit (Manas). Son état d’activité est régi par Vāta, responsable du mouvement. Adopter une posture immobile, avec une respiration régulière et dans un environnement plutôt chaud, stabilisera Vāta et donc toute cogitation excessive du mental.
गुण – Mahaguṇas – Qualités du mental
3 qualités, les Mahagunas, habitent notre mental et déterminent notre façon de vivre une expérience :
- Sattva, déduit de la présence de Prakāśa (la lumière)
- Rajas, déduit de Kriya, le mouvement de l’action.
- Tamas, déduit de Sthiti, l’immobilité, l’ignorance et l’attachement.
L’expérience est le résultat d’une perception par nos sens (Indriyas) transmise à notre mental en étant filtrée par Ahamkāra (l’égo) et Buddhi (l’intellect) pour aboutir à une information finale de cette expérience.
L’impact d’une expérience et notre réaction à celle-ci dépend de la concentration des Mahaguṇas dans ce cheminement des sens (Indriyas) jusqu’au discernement (Buddhi). Si Sattva est majoritairement présent, cette expérience enrichira notre sagesse et nous atteindrons l’état d’unité (Yoga).
La pratique de la méditation permet de cultiver Sattva Gunas.
सत्त्व – Sattva Gunas – Clarté mentale
Sattva Gunas permet de stimuler Buddhi, la partie de notre intellect qui fait preuve de discernement. Buddhi est la partie de notre intellect qui est relié à Atmân : l’âme. Il éteint Ahamkāra et limite la séparation que nous avons avec notre âme ou notre environnement.
Cette qualité est essentielle en Ayurvéda pour garder une bonne santé et ne pas tomber dans «Prajñāparādha » l’erreur d’appréciation provoquant “Vṛtti“, les schémas réactionnels.
L’essence de l’ayurvéda est de nous reconnecter à cette conscience qui est en réalité notre premier médecin.
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