Des mains tenant deux fleurs.

Le printemps en Ayurvéda

« Purushoyam Lokasammitah » : Le monde est à l’image de l’esprit.
Ce verset, très utilisé en Ayurvéda, permet de mettre en lumière le lien évident que l’Homme entretient avec la nature.
Il est essentiel, pour maintenir sa santé, d’étudier les mouvements et les forces des éléments dans la nature pour comprendre comment elles évoluent en nous.
Cette étude du vivant passe inévitablement par la considération et l’étude de « Ṛtu» : les saisons.

ऋतुसन्धि – Ṛtusandhi– Changement de saison

Chaque changement de saison symbolise l’arrivée d’une nouvelle configuration dans la proportionnalité dominante des 5 éléments. Cette dominance est notamment définie par la position de Surya, le soleil.
Toute qualité de changement impactera forcément Vata dosha. Ainsi, chaque fois que vous vous apprêtez à changer vos habitudes selon une saison, faites-le en douceur pour limiter l’aggravation de Vata dosha.

वसन्त – Vasanta – Le Printemps

Le printemps est une saison durant laquelle le soleil commence à être plus présent en terme de temps et d’intensité.
L’augmentation de la chaleur environnante va favoriser la libération du corps de l’inertie hivernale.
Effectivement, la saison hivernale, par ses qualités froides, immobiles et lourdes a favorisé l’accumulation de Kapha dosha et la congestion de la périphérie de notre corps.
Face à la contrainte du froid le corps s’est retrouvé dans l’obligation de concentrer sa chaleur au centre en démunissant le corps de sa force de transformation périphérique (dhatvaagni)
Ainsi, les Mala(s) (déchets physiologiques) de Kapha dosha s’étant retrouvé en périphérie du corps n’ont pas pu être éliminés et stagnent dans le corps.
Le printemps, par la chaleur qu’il apporte, engendre une fluidification de ces Malas immobiles.

Mesures

L’Ayurvéda nous explique que c’est par une hygiène de vie calqué sur les saisons que nous pourrons préserver notre santé.
Pour comprendre les mesures à suivre il convient de revenir sur les qualités qui sont en nous.
Les Mala(s) de Kapha sont de nature : froide, lourde, immobile, visqueuses et obstruante.
En cette saison on définit d’ailleurs Kapha comme Śleṣmā (dans son côté flegmatique, visqueux dû à l’action de la chaleur).
Cette fluidification spontanée des Mala(s) peut engendrer une baisse du feu digestif central, jusqu’ici très fort. Il convient donc de surveiller ce point, car un feu digestif faible est la première cause des maladies.

Ainsi, il conviendra de privilégier les mesures suivantes :

  •  Consommer une nourriture légère, sèche, et chaude.
  • Privilégier les saveurs du printemps que sont : Kashaya (l’astringence), Tikta (amertume) et Katu (piquant). Cette dernière permet de dilater les srotas pour favoriser la ciruclation des Mala(s)
  • Eviter les siestes en journées (divasvapna) qui ont tendance à augmenter Kapha Dosha
  • Les massages udvartana sont excellent avec des farines de légumineuses (Śimbīdhānya) portant des qualités chaudes et sèches.
  • Consommer de l’eau tiède et non glacé pour ne pas éteindre Agni.
  • Laisser votre corps au repos soit d’aliments ou alors d’activités mentale trop intense.
Le plus important en Ayurvéda est de laisser l’espace au corps pour faire son travail.
Cette espace fait à la fois notion au temps et à la qualité de votre vie. Sans repos et en sur-sollicitation, le travail d’élimination naturellement possible par le printemps sera entravé un système nerveux sympathique trop fort (stress, peurs, colères).
La qualité de votre sommeil est donc primordiale ainsi que votre capacité à créer des espaces de ressourcement en moindre effort.
Pour résumer, boire des tisanes détox et des jus de bouleau n’a pas réellement de sens si vous êtes toute la journée en train de courir et que vous ne vous laissez aucun espace de repos.

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