En Āyurveda, les tissus du corps sont appelés “Dhātu”. Ils sont au nombre de 7 : Rasa, Rakta, Māṃsa, Asthi, Majjā, Śukra.
Pour comprendre en détail comment les Dhātu sont formés lisez notre introduction sur la formation des Dhātu.
रक्तधातु – Rakta Dhātu (Dhatu)
« Rakta » signifie « rouge » et nous indique clairement le lien qu’entretient Rakta Dhātu avec le sang.
Les qualités de Rakta Dhātu
- Chaud
- Léger
- sec
- instable
- rugueux
- fluide
- subtil
- tranchant
L’élément feu est l’élément dominant de Rakta Dhatu qui est un tissu abritant beaucoup de chaleur. Il est le véhicule de Pitta Dosha. Le rôle de Rakta Dhatu est similaire de celui de Rasa Dhātu, Rakta Dhātu a pour propriétés : Jīvana, c’est-à-dire qu’il revigore et donne la vie. Effectivement ce tissu permet la circulation des nutriments et de l’oxygène dans l’organisme.
Rakta circule dans le corps à travers un réseau de canaux appelés Rakta Vaha Srotas que l’on pourrait assimiler au système circulatoire. Lorsque Rakta est équilibré il entraine volonté, enthousiasme ainsi qu’une belle peau éclatante. Il est responsable de la distribution de la chaleur dans notre corps. Il entretient un lien particulier avec le cycle menstruel féminin. Certains auteurs considèrent même que Arthava Dhātu (le flux menstruel) serai un Upadhātu de Rakta Dhātu ( [Sha. Sa. Purva khanda chapter 5]). Rakta Dhātu joue un rôle clé dans la fabrication et le renouvellement de la bile.
Formation
Rakta Dhātu se forme en fonction de Rasa Dhātu. C’est en passant par le foie et grâce à l’intervention de raktadhatuagni (le feu digestif tissulaire de Rakta dhātu) et de Raṅjaka Pitta que Rasa Dhātu devient Rakta Dhātu.
उपधातु – Upadhātu – tissus secondaires
Les tissus secondaires de Rakta sont : Sira(les vaisseaux de circulation, les veines) et kandara (les tendons et les grosses artères). Comme mentionnés plus haut, certains auteurs considèrent Arthava dhātu (flux menstruel) comme un tissu secondaire de Rakta et non de Rasadhātu. ( [Sha. Sa. Purva khanda chapter 5])
मल – Mala – déchets physiologiques
Les déchets physiologiques qui se forment lors du processus de formation de Rakta apparaissent sous forme de pigments et de sécrétions acides, ils sont expulsés sous forme de déchets de pitta (malarupa pitta). La bile est un Mala de Rakta Dhatu.
Déséquilibre
Lorsque Rakta Dhātu est en excès il favorise l’inflammation et le développement d’un terrain hémorragique. Le corps cherche à évacuer le surplus de chaleur ce qui entraine des rougeurs sur la peau, un excès de transpiration, une forte odeur, de la fièvre. En excès, il déséquilibre et sollicite le foie.
L’alcool est une substance qui va exciter et aggraver Rakta dhātu par ses qualités chaudes et pénétrantes. L’excès d’alcool est en fait un excès de Rakta dhātu et se manifeste en général par une peau et des yeux rouges.
Au contraire lorsque Rakta dhātu est faible, cela provoque un manque de dynamisme et une sécheresse dans l’organisme qui entraine une baisse de vitalité.
Traitement
Tikta Rasa, la saveur amère, permet de nettoyer et refroidir Rakta dhātu. Cette amertume stimule également le foie qui est l’organe relié à Rakta dhātu. Des plantes comme le souchet rond, le vétiver ou le chardon marie permettent de purifier le sang et d’équilibrer Rakta Agni.
Pour un Rakta dhātu faible, il est conseillé de privilégier une alimentation légère portant la saveur acide (Amla Rasa) avec des agrumes par exemple ainsi que du sel de l’Himalaya. Toute substance bénéficiant d’une Vipāka piquante sera intéressante. Le Pipalī ou le fenugrec sont excellents pour monter Rakta.
Infusions
- Rakta Pushpa permet d’agir sur Rakta dhātu par sa Vīrya froide. C’est grâce à des plantes comme les racines de vétiver ou de souchet que l’excès de Pitta dans Rakta est contenu. Cette infusion purifie Rakta Agni pour que les Upadhātu produits soient de bonnes qualités. Ces Upadhātu sont nécessaires car ils forment les vaisseaux de l’endomètre.
- Mamsa Shodhana pacifie Rakta dhātu de son inflammation dans le tissu musculaire.
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