L’Āyurveda soigne-t-il des pathologies actuelles comme la maladie de cœliaque, le syndrome du colon irritable ou bien même le SIBO ?
Small Intestinal Bacterial Overgrowth = pullulation microbienne de l’intestin grêle
Il n’est pas possible de donner une réponse précise à cette question étant donné que les noms actuels des maladies ne correspondent pas exactement à ceux mentionnés dans les textes anciens.
Ces textes font référence à la condition de « Grahaṇī » qui est un champ pathologique des défauts d’absorptions et de porosités intestinales.
Les textes de l’Āyurveda classent les pathologies en quatre types :
– Vataja
– Pittaja
– Kaphaja
– Sanipataja conglomération de 3 dosha(s) ou Dvanja 2 dosha(s)
La terminaison « Ja » veut dire « qui naît de ».
Attention : une MEME pathologie peut donc se manifester avec des symptômes DIFFERENTS en fonction du dosha avec lequel elle est liée.
Voici des exemples des symptômes de Grahaṇī en fonction des causes de déséquilibre de dosha(s) :
– Vātaja Grahaṇī : « sécheresse de la gorge et de la bouche, acouphènes, douleur thoracique, distension de l’abdomen, les selles sont soit aqueuses, soit sèches associées à des flatulences et de la toux. » Ca.Ci 15/60-64.
– Pittaja Grahaṇī : sensation de brûlures dans la région cardiaque, selles de couleur jaune ou bleuâtre, éructations avec une mauvaise odeur et un goût aigre.
– Kaphaja Grahaṇī : sensation de lourdeur dans la poitrine, éructations avec un goût sucré, les selles sont mélangées à du mucus et lourdes, tendance à cracher et d’un écoulement nasal important.
Ainsi, le traitement d’une pathologie doit s’adapter à la forme de Grahaṇī qui s’est manifestée :
– Pour Vāta : il faut consommer des dīpana(s) chauds, légers, sec set les médecines doivent être onctueuses, salées et acides.
– Pour Pitta : les dīpana(s) doivent avoir un goût amer et les remèdes un goût sucré.
– Pour Kapha : des dīpana(s) amers et des médecines de qualité sèche.
Rappel de la précaution générale :
les mesures prises doivent être aussi adaptées :
– à l’état d’Āma ;
– et l’état des dosha(s) : prêts à être expulsé (Utkleśa) ou non parce que attachés (Līna).
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