Dosha(s)

Selon l'Ayurvéda, l'univers comme l'humain est constitué des 5 éléments qui sont :
  • Aakaash (l'espace)
  • Vayu (l'air)
  • Teja (le feu)
  • Jala (l'eau)
  • Prithvi (la terre)
Ces 5 éléments dialoguent à l'intérieur du vivant sous forme de force physiopathologique que nous appelons aussi "les doshas". En équilibre ces forces garantissent la santé mais lorsqu'elles sont perturbés, elles peuvent la détruire.

Découvrez les spécificités de chaque dosha à travers ces articles détaillés.

 


Le Doṣa Kapha s’exprime de manière intense pour soutenir la construction de l’organisme et la croissance de l’enfant. L’onctuosité et la douceur de la peau des enfants témoignent de la présence prédominante de ce Doṣa.

Le mouvement est roi dans notre monde et il est aujourd’hui très facile de se déplacer d’un endroit à un autre. Pourtant, en Āyurveda le voyage est un facteur extérieur pouvant mener à un déséquilibre partiel de nos Doshas.

Selon l’Ayurvéda, la sieste est un art qui a ses principes et qui, comme toute chose, s’adapte au contexte, à la personne et à l’espace. La sieste est appelée : Divāsvapna, ou sommeil de jour ou bien encore Akālaśayanā, le sommeil à contretemps, impromptu. Cette pratique peut être à la fois considérée comme un outil thérapeutique mais peut aussi s’avérer être nuisible si certains principes ne sont pas respectés.

Des enfants dans un monastère bouddhiste assis sur des marches avec le titre sanskrit हिम-ayu avec

Dans sa définition et son enseignement, l’Ayurvéda nous invite à une observation constante du vivant qui nous entoure. Par cette observation, nous pouvons noter le caractère changeant et l’évolution permanente du vivant autour de nous et en nous. Les 5 éléments ont une intensité changeante au cours de notre vie que nous allons détaillé ici.

le sanskrit titre Prana avec atma singh respire le prana par la méditation au sommet d'une montagne

Nous donnons beaucoup d’importance à l’alimentation en Ayurvéda. Cependant, il est important de noter que le processus de digestion n’a pas seulement lieu avec les aliments. En réalité, il commence avec notre respiration.

Il est conseillé de se réveiller avant 7h et avant le lever du soleil. Il faut profiter de l’aggravation naturelle de Vāta à cette heure-là pour se mettre en mouvement. Certains yogis se lèvent le matin à 4h30 pour pratiquer. C’est le moment où le prāṇa est le plus pur et assimilable.

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