L’immunité est donc le résultat d’une bonne cohésion entre Para et Apara Ojas, c’est-à-dire notre capital immunitaire et la façon dont il est distribué dans le corps. Cette immunité repose également sur Agni, une entité aussi importante qu’Ojas.
Anatomie Physiologie
L'Āyurveda est à la fois un art de vivre en conscience et une science globale qui cherche à soutenir le terrain d'un individu. Cette science de la vie s'établit autour de différents concepts qui définissent sa grille de lecture du vivant.
Dans cette catégorie, nous vous présenterons les différentes fondements sur lesquels l'Āyurveda s'appuie pour étudier et considérer le fonctionnement de notre corps et de notre esprit.
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Chacun des cinq éléments dispose de qualités qui le définissent.
Par exemple, l’élément feu est sec, léger, subtil, chaud et mobile et Śīta Guṇa n’y est pas présent. Śīta guṇa est présent dans les éléments eau et air, et ainsi, cette qualité se retrouve chez Kapha et Vāta Doṣa. Rasa, Meda et Śukra Dhātu sont aussi caractérisé par Śīta guṇa.
Kapha réside dans la partie haute de notre corps jusqu’à notre estomac. Notre cerveau qui ressemble à un yaourt qui baigne dans le liquide cérébro-spinal symbolise bien Kapha Dosha. Tout excès de Kapha se manifestera majoritairement dans la partie haute du corps par un excès d’humidité et de lourdeur, particulièrement dans la sphère ORL.
Tamas est utile notamment pour l’un des piliers de notre santé : Nidrā.
Le sommeil est un état qui résulte du déploiement de Tamas et Kapha dans la loge de l’esprit : Hṛdaya (le cœur).
Le cœur du fœtus est relié au cœur de la mère par les canaux chargés de transporter les matières nutritives appelées Rasavāhī. C’est par ces canaux que les désirs de l’enfant deviennent les désirs de la mère, les fameuses « envies des femmes enceintes ».
Bodhaka Kapha goûte et analyse les aliments que nous ingérons. Cette entité va ensuite informer l’ensemble des acteurs de la digestion des qualités (Guna) présentes dans l’aliment que nous sommes en train de mâcher.