L’intention de l’Ayurvéda est à la fois de prévenir la maladie et de la guérir. Ainsi, la première mission d’un Vaidya est de nous guider vers l’observation de soi afin de comprendre la manifestation du vivant en nous. Par cet apprentissage, nous développons une conscience nous permettant de prévenir l’apparition des maladies grâce à la mise en place d’une routine de vie, d’une nourriture et d’un comportement en adéquation avec le Dharma, les lois de la nature (les saisons, les moments de la journées).
व्याधि – Vyādhi – La maladie
« Hommage au médecin primordial (ultime), celui qui a réduit à néant toutes les maladies (qui prennent racines) du désir, qui est l’adage de tout être vivant et qui les trompent et les subordonnent à l’anxiété, la confusion et l’instabilité ». (Ashtanga Hridaya Sutrasthana 1/1)
Selon l’Ayurvéda, la maladie prend racine dans le désir ou la déviance de l’être. Elle est provoquée par l’ignorance et le fait de ne pas se comporter en accord avec notre Nature et la Nature. La connaissance de soi et de ce qui nous entoure est donc primordial pour une bonne santé.
चिकित्सा – Cikitsa – Traitement
L’Ayurvéda propose une démarche complète en s’intéressant systématiquement à la cause de la maladie plutôt que de se concentrer uniquement sur ses conséquences. En effet, l’immunité est considérée comme une force de cohésion entre le physique, l’énergétique et le spirituel. Cette force de cohésion nous protège, soutient et nous permet de rester en bonne santé et en équilibre durant notre vie.
Les traitements proposés peuvent donc être de nature différente :
Yuktivypāśraya
On cherche à supprimer les facteurs provoquant la maladie, on pacifie les Doshas et on soutient les tissus avec la mise en place de routines, de diètes, la prise de plantes médicinales et de remèdes (massages, bains, emplâtres…).
Satvāvajaya
Le traitement est de nature psychologique et permet de renforcer le mental. On renforce les trois piliers du mental qui sont la volonté, le discernement et la mémoire avec des Asanas, médiations et Pranayamas par exemple. Ceci permet d’affiner la conscience et de sortir des cercles vicieux qui ont pour conséquence la maladie (addictions, peurs, manques…)
Daivavypāśraya
Les mesures sont plus subtiles, on cherche à résoudre les conflits de vies passées ou plus profonds grâce aux pierres précieuses, aux prières, aux pèlerinages ou encore aux mantras.
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