Selon l’Āyurvéda, la première cause de la maladie est le désir.
Celui-ci engendre un état de confusion nous poussant à commettre des fautes contre les lois de la nature avec pour conséquence notre état de maladie.
C’est ce qu’affirme l’Aṣṭāṅga Hṛdayam dans son premier chapitre :
« Hommage au médecin primordial, celui qui a réduit à néant toutes les maladies qui prennent racine dans le désir, générant anxiété, confusion et instabilité ».
Ce verset nous fait aussi comprendre le rôle du médecin appelé Vaidya.
Le rôle d’un Vaidya est d’accompagner chaque personne vers l’annihilation du désir, source de sa maladie.
Ce chemin ne peut être emprunté qu’à travers des outils de conscience pour développer la connaissance de soi et du vivant.
Le mot Vaidya est traduit soit par « médecin », soit par « praticien traditionnel en Āyurveda ».
En Inde, les personnes ayant validé un B.A.M.S (Bachelor of Ayurvedic Medecine and Surgery) sont considérées comme des Vaidya. C’est un cursus universitaire qui est d’un minium de 4 ans et demi, allant à 7 ans pour une spécialisation.
Parallèlement à cette voie académique, il existe encore des lignées traditionnelles de Vaidya(s) où la transmission de l’Āyurveda est orale et par une approche sensorielle de l’humain et de la nature.
En Inde, un Vaidya est un véritable expert en médecine capable de traiter des pathologies lourdes déjà installées et d’effectuer des interventions cliniques.
Cependant, la compréhension de ce premier verset de l’Aṣṭāṅga Hṛdayam sur le rôle du Vaidya est essentielle : permettre à la personne d’éveiller son médecin intérieur pour devenir indépendante vis-à-vis de sa santé et atteindre l’établissement du Soi (Svastha) ou l’état de santé.
Ainsi, le Vaidya est celui capable d’appliquer une thérapie après avoir identifier les causes d’une maladie, mais surtout celui qui donne la connaissance nécessaire à la prévention de cette maladie, le but étant d’atteindre la libération, appelée Mokṣa, la bonne santé étant un état de liberté.
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